大自然中的共生

砍伐一棵树，不只消除了一棵树木，也除去了生长在该树上的苔藓、兰花、地衣、蕨类和树苗等等。这些共生植物的关系，让一棵树的价值超出“一棵树”的价值。并不是说不能砍伐，但是要适量和选择对的树木品种。

Epiphyte, Genting Highlands, Pahang. 2012. Nikon D3100.

后记：这种奥妙的共生关系，在人潮汹涌的云顶高原也能看见。到云顶庆祝节日的朋友们，不妨多关注周围的森林。

适耕庄的鬼脸

在稻米收割的时候到了适耕庄 （Sekinchan），我把注意力从典型的稻田转移到当地的居民身上。这些可贵的鬼脸，好像要到郊外才能看见。小女孩自己上前来打招呼，让人省思：城市以外的人，是不是都较容易放下防人之心，做回朋友？

Sekinchan, Selangor. 2012. Pentax K-01.

成长：孩子和家长的视线

孩子和家长的互动常常吸引着我的目光。年级幼小的孩子和家长共同看着同样的有趣食物；年长的孩子，却已经建立起自己的观点和兴趣，眼睛的视线已经和家长有所不同。孩子们已经开始向远方瞭望，他们即将展翅高飞。

家长细心、耐心地引导孩子成长，在孩子成熟离开后将带着怎样的心情？

Davies Park Market, West End, Brisbane. 2012. Pentax K1000. Self-developed Kodak Tri-X 400.

South Bank, Brisbane. 2012.

Riverside, Brisbane. 2012.

发展的代价

尤其在马来西亚这种发展中国家，为了发展以提高生活水平，人类不得不破坏环境。为了保护环境已达到持续性发展（sustainable development），我们不是要停止发展，而是要寻求适量的发展。“适量”包括适当的程度（intensity）和频率（rate/frequency）。比如说，开垦稻田或油棕园的频率不能超过森林修复的速度；砍伐森林以建设房屋的程度不能导致土壤过度侵蚀——如果土壤不能自己维持，就要修石墙或种植覆盖物来保护它。“适量”是一个数据，而这个数据需要一个英明的政府来制定，以及人们来诉求。

Deforestation for development, Kajang, Malaysia. 2012. Nikon D5000.

感谢国耀和子健相借相机与镜头。

广东义山：坟墓的意义

华人趁清明打扫坟墓是古老的文化。如今随着土地的减少，火葬逐渐取代土葬（下图被毁的坟墓就是为了开路给火葬的吧），后代也缺少了扫墓的乐趣——不只是对前人的敬意，也是亲戚相聚的机会。老豆说即使火葬，也要鼓励后代每年相聚，我觉得这是不错的建议。人虽然死了，却还能提供后代一个聚集点，那也实在“死得有价值”。

Kwong Tong Cemetery, Kuala Lumpur. 2008. Canon 350D.

乌鸦与孝

乌鸦尚会反哺，人呢？

UQ, Brisbane. 2012. Canon 550D.

食物涨价

一年过去了，马来西亚的食物又涨价了。昨天和已经毕业工作的朋友谈到工钱，大家都无奈地玩笑说钱难赚。从以前不用担心物价的幼稚年代，成长至今天的成人角色，我们都开始懂事了些。

Chinatown, Brisbane. 2012. Pentax K1000. Kodak BW400CN expired.

野花和努力挣钱的人儿

身边很多认识的人，虽然家境出身不好、人也没什么出众，但就是抱着让我敬佩的心态去工作挣钱。好像路边的野花，拥有强劲的生命力。

Young Street, Annerley, Brisbane. 2012. Panasonic LX3.

【海】家庭旅行 · Family on the Beach

看着澳洲 Sunshine Coast 著名的 Noosa Beach 上的家庭，让人回忆起小学作文《海边野餐记》。但是即使没有“风和日丽的早晨”，澳洲人一样会前往沙滩，尤其是寻找大浪的年轻冲浪者。一本摄影书把澳洲人形容成两栖类，可见他们对海的向往是多么的深情。

我们长大了，自然也不再吵爸妈带我们去海边野餐。十年后，也许就是我们这代扮演“爸爸驾车”和“妈妈做三文治”的年纪了。在这种电子时代，这种典型却阳光的儿童假期还会被保留吗？

From the series Family on the Beach. 2012. Pentax K1000. Self-developed Ilford HP5+.